师（卦七）
〔卦画〕 坎下坤上
〔经文〕 师：贞，丈人，吉无咎。
初六：师出以律，否臧凶。
九二:在师中，吉，无咎，王三锡命。
六三:师或舆尸，凶。
六四:师左次，无咎。
六五:田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六:大君有命，开国承家，小人勿用。
〔辞解〕 《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺。以此毒天下而民从之，吉又何咎矣。
《象》曰：地中有水，师。君子以容民蓄众。
〔译释〕 本卦象征民众，内容涉及军事。只要坚守正道，选用德才兼备的人作为统帅，就会吉祥，没有害处。
《彖传》说：能够使民众归于正途，就可以统治天下了。战争虽然是险恶之事，但是得到民众拥护的正义之师却可以顺利。凭借这样的力量统治天下，又有民众跟从，一定是吉祥的，怎么会有害处呢。
《象传》说：地中包含着水，就是师卦之象。君子应该像地中蓄水那样，容留人民，养蓄兵众。
〔义悟〕 解决争执的办法有多种，战争是其中之一。决定战争胜负的因素中，民心向背是主要的。“得道多助，失道寡助”，这个道理在历史上多有印证。其次，将领选择、指挥方略等也是很重要的。调度运用所拥有的力量赢得战争，也是一种艺术。