第三，对是非不作辩语
人要有所作为，首先要能摒除一切人我是非。假如你遇到一些是是非非，不必太过计较，也不必急于辩解，如百丈禅师说：“是非以不辩为解脱”。有时候“是非”你越要把它说清楚，是非就越多，反而不辩、不说，“是非”自然会慢慢沉寂。所谓“清者自清”，只要自己无愧于天地，面对是非时，何惧之有？
第四，耐烦恼不作苦语
有时候我们受了委屈、心中有了烦恼的时候，难免会有很多的苦水。但是，烦恼生起的时候，发牢骚、说气话都不见得有用。一个真正坚强的人，越是烦恼反而越安然；能将喜怒不形于色，不发于语，这才是真功夫！孟子说：“枉己者，未有能直人者”；只要对自己有坚强的信心，一定能得到肯定，就如草木经过了霜雪反而更茁壮。所以，面对烦恼时，要能耐得住，不作苦语。
黄庭坚说：“百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默。”这是说明发言得失的重要。所以我们平时要注意自己的言行，不要随便乱说话，在紧要时刻忍一下，自能免去无边忧患。
§惜福
“福报”人人希求，所以每逢过年，只见家家户户门窗贴满了“春”与“福”，象征“春满乾坤福满门”，平时更是希望“五福临门”，朋友之间也莫不相互“祝福”，甚至期许“有福同享”。福，就是幸福、好运气的意思，一般人说“福气”，但是有“福”就有“气”，不如佛教讲“福报”来得究竟。不管是“福气”或“福报”，福不是求来的，而是修得的；享福之余，更要懂得惜福。关于“惜福”，有四点意见：