面对社会各种的病态，我们要能在日常生活中，多给予家人、朋友及周围的人帮助，让他们的心灵能得到一些营养，增加一些生活的福缘，那么，社会病态自然能够减少一点，我们的社会就更和乐安详了。
1985年4月讲于高雄中正文化中心
佛教对心理病态的疗法
佛教相信生命是不死的，我们的心是永远存在的。
心，是人类的主宰，这颗永远存在的心，必须爱护它，
不能让它被贪瞋痴慢的病魔侵蚀，成为病心，成为坏心。
在这个世界上，和我们最亲近，关系最密切的，是我们的心。即使我们的身体死亡了、毁灭了，这个心也不会死，如云聚成雨，雨水流入地表，汇成湖泊海洋，接着又蒸发成为云层，云又降成雨一样，虽然云雨、湖泊、河海的形相不同，但水本身却是不增不减，循环不灭的。
人，时而天上人间，时而地狱、饿鬼、畜生，所谓五趣流转、六道轮回，尽管马腹牛胎，千种万变，而我们的本性、自性，却是永远不变的。好比一段树材，可以将它做成桌子，做成椅子，做成窗框，做成栋梁，虽然形状都不一样，但是木材的本质却是不变的。譬如黄金，你可以做戒指、手镯、耳环，做成种种器皿，形状虽不同，但黄金的本质却是一样的。人的身体终究会死，但生命的本质——心，是死不了的。如同木材燃烧，前一段木材烧完，还有后一段；一根接着一根，借着一根根的木材，火可以燃烧不熄，身体如木材，一个身体死了，换一个身体再生，一个一个身体尽管循环生死，生命之火却可以一直燃烧下去，轮回不绝。佛教相信生命是不死的，我们的心是永远存在的。心，是人类的主宰，这颗永远存在的心，必须爱护它，不能让它被贪瞋痴慢的病魔侵蚀，成为病心，成为坏心。否则在流转轮回的过程中，这个病了、坏了的心，就不能在人间天上流转，必须到地狱、畜生轮转，实不可不慎。我们要治好这病态的心，必须用真理和慈悲的法水去调伏，让它在人间天上安住，在佛菩萨和圣贤的境界里，永恒地常住。