面对社会各种的病态,我们要能在日常生活中,多给予家人、朋友及周围的人帮助,让他们的心灵能得到一些营养,增加一些生活的福缘,那么,社会病态自然能够减少一点,我们的社会就更和乐安详了。
1985年4月讲于高雄中正文化中心
佛教对心理病态的疗法
佛教相信生命是不死的,我们的心是永远存在的。
心,是人类的主宰,这颗永远存在的心,必须爱护它,
不能让它被贪瞋痴慢的病魔侵蚀,成为病心,成为坏心。
在这个世界上,和我们最亲近,关系最密切的,是我们的心。即使我们的身体死亡了、毁灭了,这个心也不会死,如云聚成雨,雨水流入地表,汇成湖泊海洋,接着又蒸发成为云层,云又降成雨一样,虽然云雨、湖泊、河海的形相不同,但水本身却是不增不减,循环不灭的。
人,时而天上人间,时而地狱、饿鬼、畜生,所谓五趣流转、六道轮回,尽管马腹牛胎,千种万变,而我们的本性、自性,却是永远不变的。好比一段树材,可以将它做成桌子,做成椅子,做成窗框,做成栋梁,虽然形状都不一样,但是木材的本质却是不变的。譬如黄金,你可以做戒指、手镯、耳环,做成种种器皿,形状虽不同,但黄金的本质却是一样的。人的身体终究会死,但生命的本质——心,是死不了的。如同木材燃烧,前一段木材烧完,还有后一段;一根接着一根,借着一根根的木材,火可以燃烧不熄,身体如木材,一个身体死了,换一个身体再生,一个一个身体尽管循环生死,生命之火却可以一直燃烧下去,轮回不绝。佛教相信生命是不死的,我们的心是永远存在的。心,是人类的主宰,这颗永远存在的心,必须爱护它,不能让它被贪瞋痴慢的病魔侵蚀,成为病心,成为坏心。否则在流转轮回的过程中,这个病了、坏了的心,就不能在人间天上流转,必须到地狱、畜生轮转,实不可不慎。我们要治好这病态的心,必须用真理和慈悲的法水去调伏,让它在人间天上安住,在佛菩萨和圣贤的境界里,永恒地常住。