巴里·桑迪韦尔指出：“在巴赫金的超语言学中，谈话是文化生活的基本单位。而言语自身则仅仅是话语链条里一个可能具有的环节，它可以表示从最简单的面对面形式的话语、对于一个问题的只有一个词的回答一直到精心杜撰的官方话语、意识形态以及风格化的文学代码这样一些系列体裁形式。”[13]由此可见，话语是巴赫金学派手中的一把利器，借助于它，巴赫金学派得以一举超越以往的所有人文学科的阈限，从而找到一种能够把不同学科整合到一起的统合各门学科的“公分母”和“哲学之石”。应当指出，在巴赫金学派存在的那个时代，带有同样动机的不只巴赫金学派和奥波亚兹，实际上上文已经介绍过的马尔及其学派，也是以力求寻找到赖以统一全部人文学科的“哲学之石”为指归的。只不过他们走了一条错误的道路罢了。