（二）道德是“哲学家的女妖”、“人类的妖精”
尼采在多个场合屡屡把道德称为“哲学家的女妖”或“人类的妖精”。这里所说的“女妖”指的是古希腊神话中的塞壬女妖。据《荷马史诗》记载，在希腊联军利用木马计攻破特洛伊城后，希腊的英雄奥德修斯在返航途中受到了塞壬女妖的诱惑。塞壬女妖坐在海岛的绿草中间，唱着优美的歌曲，她们的歌声美妙无比，以此来诱惑过往的航海人。如果有人靠上前去，仔细聆听，那他就永远不可能再回到家乡了。为了聆听塞壬那优美的歌声，奥德修斯听从基尔克女神的忠告，命令同伴将他一个人牢牢地绑在桅杆上。除他之外，同伴们都用蜂蜡塞住双耳。当船通过塞壬女妖的领地上，奥德修斯果然被她们优美的歌声所迷惑，并命令同伴们给他松绑，幸好同伴们听不到他的命令，只顾划桨。最终，他们终于安全通过了塞壬女妖的领地。尼采将道德称为“女妖”，是想运用古希腊神话中的典故来说明道德对于包括哲学家在内的人们所起的蛊惑作用。
道德这个妖精对他们吹了妖气，施了魔法！所有这些骄傲者和独步者啊！——现在，他们一下子成了无辜的羔羊，现在，他们意愿成为群盲。首先，他们全部意愿与每个人共享他们的“你应当”和“你不应当”，——这是放弃了的独立性的第一个标志。还有，他们的一种道德规章的标准是什么？所有人在这点上都是一致的：它的普遍有效性，它对个体的无视。这就是我所谓的“群盲”。当然在这方面他们是有分歧的：因为人人都意愿以自己最佳的力量为道效劳。……