“因此，地下的主宰几乎在所有的语言中都被冠以‘财富’这个词 [4] 。你们的哲学家们孜孜不倦地探索的时候，总是在祈求那至高无上的主宰，也就是埃及人称之为‘’[5] ，意即‘潜伏者’‘隐匿者’‘神秘者’，他们请求他显灵，让他们能够得识尊容以及他所创造的一切。他们必须有一只好的灯笼为之引路，因为所有的哲人、所有的贤者都认为，为了确有把握地、顺利可靠地走完探求神明、探索知识之路，有两件事是不可或缺的：神明的指引和人的相助 [6] 。
“比如在哲学家们中间，佐罗斯台尔在其游学的过程之中，就把阿里马斯普斯找来相伴；另外，埃及人中的海尔美斯·特里斯美吉斯便以（） [7] 为伴；埃斯古拉比乌斯则以迈尔古里为伴；奥尔斐乌斯在色雷斯则以缪斯为伴；毕达哥拉斯则以阿格拉奥费姆斯为伴；雅典人当中的柏拉图最初相伴的是西西里岛的西拉库赛城的狄翁 [8] ，后者死后，又以克塞诺克拉铁斯为伴；阿波罗纽斯则以达米斯为伴 [9] 。
“你们的哲学家们在天主的引领之下，跟着为之照路的灯笼人，认真地探索人类的本性时（希罗多德和荷马因此而被称为‘阿尔费斯特斯’[10] ，意为‘探索者’‘发现者’[11] ），肯定会认为埃及国王阿玛西斯 [12] 曾向先哲泰勒斯询问，什么是最明智的，泰勒斯回答是‘时间’，这个回答十分在理，因为所有潜在的东西，过去系时间所造成的，而今后仍旧是时间去完成之 [13] ，因此，古时人们才将农神称为‘时间神’。而‘时间神’系‘真理神’之父；‘真理神’之女又叫‘时间’[14] 。他们会看到他们以及其前辈们的知识，但那只是现有知识的一小部分而已，而且他们还不一定全都掌握。