变革的结果，是走出了“古文运动”的新路子。
只不过，韩愈的时代，大唐已经走了日暮西山，无力将这股变革持续下去。
而后继者的宋儒，在面对千年变局、困守东南的局势下，却走到了理学道路上。
原本面向现世、积极入世的儒学。
却变成了“存天理灭人欲”保守之学。
彻底将儒学学风带歪了。
直到王阳明扌岛鼓出了心学、明末三大家发扬了实学，才勉强重新走回正途。
蓦然回首。
却已经是千年之后。
它本以为自己有机会重新走出新生。
却没想到，紧接而来的窒息时代。
直接掐断了这条儒学的自我修正之路。
此后，伴随着西学入侵，儒学再无复兴希望的可能。
它早已然步履瞒珊。
被时代所抛弃。
每每使后来者扼腕叹息。
追忆往昔。
一切开始原因，似乎只是韩愈来的迟了一点。
但如果，古文运动发生的时间，稍稍提前那么一点呢？
发生在如日中天的盛唐呢？
情况，是否会有变化？
儒学又是否会走上抛弃现实、自我保守、存天理灭人欲的理学之路呢？
李晟不知道。
但他想试试。
“汉家自有法度，霸王道杂之。”
长孙无忌闻言，哭笑不得道：“这是宣帝所言儒法兼用之理，岂能是你这么胡乱解释的？”
“小子不学无术，让伯伯见笑了。”
李晟无所谓的耸耸肩：“但理的确是这么个理，这就跟打架一样，不打一架，怎么才能知道谁对谁错、谁强谁弱？等这群人打出个狗脑子，谁更强岂不是一目了然？”