在书画领域内，宋代书画家的作品更是绚丽多彩，许多画家将视线移向现实生活，创作出了许多现实感较强的作品。他们善于总结前人成就，自立新意，成为一家。在书法史上，以苏、黄、米、蔡四大家为主的注重意趣的风格，展现了宋代书法的变革创新精神。
在科学技术领域内，火药、指南针、活字印刷术的发明对世界文明作出了重大贡献。至于其他方面的发明创造，亦是彪炳史册，影响深远。
二、兼容精神
宋代文化之所以繁荣，开拓创新与融合是文化繁荣不可分的两个方面。宋代文化表现出恢弘气度，不断融合外来文化汲取其他文化的精髓，从而创造出灿烂的宋文化。
宋代文化的兼容精神突出表现在儒释道三教融合上。儒学是中国的传统学术，历来被封建统治者奉为官方哲学。东汉佛教传入中国、道教产生以后，儒释道三教开始了互为排斥、互为渗透的进程。五代以后儒学式微，佛道乘虚而入，严重动摇了儒学的地位。这就迫使宋儒开始反思儒学，汲取其他文化来充实儒学、复兴儒学。佛道就成为其首选的对象。在进入北宋中叶以后，宋儒对佛道的态度发生了变化，一是士人嗜佛习道成风，二是从笼统的排佛道转向从学术上批判佛道，三是大规模吸收佛道来充实儒学。王安石表明自己的文化态度是：“善学者读其书，唯理是求。有合吾心者，则樵牧之言犹不废，言而无理，周、孔所不敢从。”[14]“唯理是求”成为儒家融合其他学术的原则。宋儒把佛教的心性义理之学拿来充实到儒学中，把道教的“太极”思想糅入儒学中，就成为理学的重要命题。可见理学的产生，是儒释道融合的产物。