刘峻把万物生化没有主宰称为自然，对于自然，人们只知道它这样，而不知道它为什么这样；万物虽都有得于它，但说不出有所得的原因；它使万物各有一定的形式，但并不以其为功，它使事物相互之间发生联系，但并无任何强制之意：它使万物生长但又无长养之心，使万物衰亡但又无杀害之心。总之，宇宙万物的一切生长变化都是自然而然的，没有主宰，没有意识、目的。这种自然而然的变化，有其必然性，这种必然性就是“命”。这个“命”不是佛教所说的有灵感的命，而是自然变化的必然之命，它没有意识和感觉，坠入深渊不是因其发怒，升上九天也不是因其高兴。正是这个必然之命，决定了万事万物的兴衰盛亡、生长变化。而且，这个必然之命是任何力量都无法抗拒的，即便有触山之力也无以抗争，有倒日之诚也难以感动它，至德圣贤也不能逾越，上智之人也在所难免。寿之长短，貌之美丑，贫富贵贱，皆由自然命定。