【译文】
黄帝问：司天和在泉之气的太过和不及情况如何？
岐伯说：司天之气不足时，在泉之气随之上升；在泉之气不足时，司天之气则随之下降。岁运之气位于气交之中，如果在泉之气上升，运气就会先上升；如果司天之气下降，运气就会先下降，因此岁运之气的上升或下降，总是先于天地之气的。岁运不胜天地之气时，就相互排斥；岁运与天地之气和谐时，就同归其化，岁运与天地之气的归从变化，会引发相应的疾病。因此，司天之气太过时，天气就会下降，在泉之气太过时，地气就会上升。上升下降的多少，随着天地之气所胜的多少而有差异，气微则差异小，气甚则差异大，气甚会改变气交的时间和方位，气交的时间和方位发生改变，则必有疾病发生。
《大要》上说，差异大的有五分，差异小的有七分，以此可知天地阴阳的过差。说的就是这个意思。
【原文】
帝曰：善。论言热无犯热，寒无犯寒。余欲不远寒，不远热奈何？
岐伯曰：悉乎哉问也！发表而不远热，攻里不远寒。
帝曰：不发不攻，而犯寒犯热何如？
岐伯曰：寒热内贼，其病益甚。
帝曰：愿闻无病者何如？