[11] 1881年，格林曾经说过：“真正的自由理想，乃是使全体人类社会的成员，能将最佳的自我发挥到最大限制的力量。”这说法除了会和“平等的自由”相混以外，它还隐含着这样的意思，即，假如某一个人选择了某种即刻的享乐，那么，将不会做最佳的自我发挥——然而，从谁的观点来看？什么是最佳的自我？格林并未说明。他只认为，在这种情况下，此人所使用的，并不是“真正的”自由，因此，如果此人失去了这种自由，也并不会失去什么重要的东西。格林是一位真正的自由主义者，但是，他这一个公式，却很可能为许多暴君利用，当作最坏的压迫行为的借口。
[12] 圣安布洛斯（St.Ambrose）说过：“一个聪明人即使是身为奴隶，也是自由的；据此而论，一个傻子虽然统有天下，但也仍然是个奴隶。”伊比克底特斯（Epictetus）或康德，也很可能会说这样的话。
[13] 布尔什维克党人的领袖布哈林，在一篇发表于1920年的作品中说：“任何形式的无产阶级强制行为，从处刑到劳动改造，听起来似乎都是诡异离奇的，但它们却都是把资本主义时期的人类素材，改造成共产主义人类的方法。”——这一番话，尤其是“人类素材”这个名词，很生动地表达了这种态度。