对象的这种内向注入的另一个例子是对忧郁症的分析，造成这种忧郁情绪最明显的原因是在事实上或者感情上丧失了所爱戴的对象。这种情况的主要特征是对自我的残暴性的贬低，以及毫不留情的自我批评和尖刻的自我谴责。种种分析表明，从根本上看，这种评价和谴责是为对象而发，是自我对于此一对象的报复。我在另一个地方曾说过，对象的阴影遮蔽了自我。对象的内向注入在这里是非常清楚的。
[14] “心理分析法”本身可能包含着的治疗力量，并不在于对受到压抑的东西恢复记忆，也不在于它的宣泄，而是在于这种再体验。
[15] 参阅Levy-Brühl，《原始思维》，Wien 1921，S. 58。另请参阅D. Westermann，《利比里亚克佩雷人的生死观》，Psycholog，Forschung，Ⅰ. Bd.1-2 Heft，Berlim 1921。
[16] 斯泰伦（Karl von Steinen，1855—1929），德国人种学家。
[17] 参阅弗洛本纽斯（Frobenius）在他《文化魂》（Paideuma ）一书中就这种认同在埃塞俄比亚人中的表现形式所举的生动例证，见该书42～47页。