不管怎么说，芒团手工纸的名气越来越大，买的人越来越多，不管是非遗传承人家的，还是普通人家做的纸，都开始供不应求了。于是寨子里有人去跟当地官员诉苦说捶树皮太辛苦，希望官员能帮她们找找捶树皮的机器。捶打树皮需要力气，的确是整个工艺过程中最劳累的环节。做纸的其他环节都是家里的女人来做的，而捶树皮得男人帮忙。这听起来是蛮合理的，减轻劳动、提高效率，似乎是做纸人在供不应求状况下极自然的要求。不过，官员立刻回绝了，并且举出周边别的寨子用机器造纸，结果纸越来越卖不上价的例子来说服她们。“不能用机器”，是当地官员始终在强调的，希望这种强调会长期有效。
“非遗”的影响还有很多。年轻人越来越多参与到造纸活动中，她们和外界接触更多，头脑更灵活。有位年轻的做纸人，很会根据城里人的需求进行一些创新，像是在造纸时加入花瓣，很受欢迎。但同时她也会拿手工纸经折去请佛爷抄经，然后再出售。她的这种做法，在当地传统的信仰中是不被认可的。传统上，写好的经文只能献供给佛祖，不可以挪作他用，更不允许用来牟利。