可见，熊泽蕃山要求通过教育培养实用之才、改善现实状况，将教育与政治联系起来，从而也将教育向现实本位的方向推进了一步。
由于熊泽蕃山重视学校教育思想的影响，在他主持藩政期间，冈山藩的学校教育发展很快。1641年先于其他藩成立藩校“花田教场”，教授武士子弟，此后庶民的学校教育也发展起来，20年间共设立了 23所初等习字学校——“手习所”，教师达129人，有 2258名儿童入学，学习写字、计算以及《孝经》等儒家经典。这些学校中最有名的是“闲谷学校”，其主持人就是熊泽蕃山的弟弟。当时“渔家女儿亦识字，笑捧《孝经》教老翁”[50]，反映了该藩教育的普及程度和良好的社会学习风气。
此外，熊泽蕃山还对幼儿的启蒙教育发表过自己的见解。他认为，“蒙童之养育，应候其神志之开启”[51]。3～5岁的儿童虽有羞耻之心，但知识尚少，不能分辨义与不义，难以分辨是非；而6～8岁的孩子则有了辞让之心，所以一般8岁进入小学。要顺从儿童固有的天性和成长阶段，不应予以强迫。即使是百里挑一的天才儿童，也不应以成人的要求去对待他，否则就会使他们傲视于人，不利于他们才、智的成长。他认为，儿童在写字、读书、计算以及武事等各方面都应当学习和积累，同时，“音乐乃培养人之性情、荡涤邪秽，并使人和顺、获得道德之物”[52]。因此，学习音乐也极为重要。