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《老子》对我国春秋以前古代辩证法的发展，作了历史性的总结，不仅是道家的主要著作，还为一些儒家和法家的人物所津津乐道。
老子（一则）
老子
其政闷闷[1]，其民淳淳[2]；其政察察[3]，其民缺缺[4]。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极[5]？其无正[6]也。正复为奇[7]，善复为妖[8]。人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割[9]，廉而不刿[10]，直而不肆[11]，光而不耀[12]。
【注释】
[1]闷闷：迟钝、不清楚、不夸夸其谈的样子，含有宽厚宽泛的意思。
[2]淳淳：淳朴厚道的样子。
[3]察察：看得清楚，非常计较的样子，有严厉苛刻的意思。
[4]缺缺：狡诈，不满足。
[5]极：终点、尽头。
[6]无正：没有标准，不能下定论。
[7]正：正常的。奇：奇怪的，奇特的，不正常的。
[8]善：善良的。妖：邪恶的。
[9]方：方正，有原则。割：坚硬，使人不舒服。
[10]廉：清廉、自律。刿：伤害到别人。

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